欢迎来到合肥陈家沟陈炳太极院【官网】 学太极 练太极 来合肥陈炳太极院 手把手教 面对面学 官方网站!

合肥陈家沟陈炳太极院【官网】 学太极 练太极 来合肥陈炳太极院 手把手教 面对面学

徐震注《太极拳论》

发布时间:2019-09-17 浏览次数:121

徐震注《太极拳论》

徐震字浙东是文学教授太极拳理论家曾跟随郝为真的儿子郝月如学习太极拳多年

太极拳谱笺内容如下
王宗岳所编太极拳谱自武禹襄得诸舞阳盐店复加解说杨露禅亦承用之然传者于原谱旧文与武氏解说莫能识别予既详考端末辨而析之遂就原谱为之笺释其武氏之言有须疏明者别有论撰兹不及焉至若掤应作手朋”,”手履当作搂若此之类新论正名篇详之矣今悉加刊正故异于他本学者可无疑焉

太极者无极而生阴阳之母也

此节明太极取名之义以为总揖体用之言

易云太极生两仪朱子周易本义云两仪者始为一划以分阴阳周子曰:”无极而太极”。拳名太极盖义取诸此也习太极拳造乎最高之境为能常定常应常定为寂然不动常应为感而遂通寂然不动无极也感而遂通太极也应生于定感生于寂故曰无极而生易云:”一阴一阳之谓道”。谓一切事物皆相反相济也太极拳练法在开合蓄发互为根纽用法在顺逆走粘一时俱运皆相反相济之道故曰阴阳之母此二句揖尽体用实为全文之开宗本义

动之则分静之则合无过不及随屈就伸人刚我柔谓之走我顺人背谓之粘动急则急应动缓则缓随虽变化万端而理唯一贯

此节言太极拳运用之纲领

动静在心分合在形心能宰制其形则一心主政百骸从令作止蓄发无不如志故曰动之则分静之则合也无过不及谓应合他力须时间与方向两皆适当时间则不后不先正当他力将发未发之际方向则不即不离正切他力难转难化不可抗拒之处随曲就伸谓应合他力贵能因事乘便不与扺牾则他力皆为我用矣此一节中以此四句为主走谓避彼来力粘谓随彼来力彼力虽强我能运转灵敏即可不受彼力是为用柔然必自处于顺乃能运转灵敏故柔与顺常相合也若筋腱未能练柔举止未能练顺他力虽背我亦无由制之以我亦不能得势得力即不能利用机会也。”动急急应动缓缓随”,谓时间须求适合若必以急为善则有先自见其形势之失若必以缓为善又将失之迟顿故不可自用惟当因彼此四句申明上四句之义

虽变化万端而理为一贯

谓法无固定理有要归此二句总束本节

由着熟而渐悟懂劲由懂劲而阶及神明然非用力之久不能豁然贯通焉

此节言功夫之进程

着熟为初步功夫不过求熟于法而已所谓法者在本身为各部骨节筋腱之动作能相调协在对角为于彼来力之线路能确实辨认所以在此一步中可谓重在应用力学之练习

懂劲为第二步功夫由法之运用渐熟至于习惯自如使思念变成本能在本身为各部内外肌之调适进于形气之调适在对角为于来劲之线路无须着意辨认肌肤自有感觉身体各部反射之机能极为灵敏所以在此一步中可谓重在神经反射之练习

神明为第三步功夫功夫至此惟在调伏其心养成定力则精神可以控制外物而他力无异我力所以此步功夫全重精神修养

三步功夫每一步中尚有若干节序然未易细分且各人之过程不同故亦无从详分至于练成之时闻初步功夫若不谬蹊径速者年余迟亦不过两载然自初步进入第二步时之久暂即已难定自第二步进入第三步亦复难言要能持之有恒精进不懈亲近良师益友常相讲肄则功至自悟故曰非用力之久不能豁然贯通

虚领顶劲气沉丹田不偏不倚忽隐忽现左重则右虚右重则右杳仰之则弥高俯之则弥深进之则愈长退之则愈促一羽不能加蝇虫不能落人不知我我独知人英雄所向无敌盖皆由此而及也

此节言练法及功效

虚领顶劲不偏不倚”,专就演架而言。”忽隐忽现一句兼其演架打手之法左重则左虚我独知人”,专就打手而言英雄二句言功效也

虚领顶劲自外形言头容端正若以顶劲领起全身

由内心言寂然着合体于虚无而脑闻常自爽朗虚领顶劲”,实兼内外而言若但说外形则虚义不明若专说内心则顶劲何指故当内外兼及义乃满足也气沉丹田为伏气之功丹围为脐下少腹意系于此渐加挕敛将觉如有孔穴为呼吸之根息之出入乃极深细至于安匀调畅举体自尔和顺运用自能随意乃至不觉有孔穴不觉有气相此须体验方知非可以意测度也。”不偏不倚即为中正乃专就外形言也外形欲其中正当先谨守身法十目即武禹襄所标示提顶吊挡等是也此十目能练至悉当即为合度统观此三句,”虚领顶劲气沈丹田”,不偏不倚”,为基本功夫太极拳练法不离演架打手予演架中用轻清闪倏之劲是为练本身之忽隐忽现”。于打手时使突变猝发之劲是为练应敌之忽隐忽现”。

左重则左虚”,退之则愈促”,此乃练走练粘之法其要诀总归不与彼力相犯而因势利用之耳至于一羽不加蝇虫不落”,则皮肤感觉之敏全身运用之灵可知矣故人不知我之动静我独知人之虚实。”人不知我”,则能出其不意我独知人则能攻其无备依此练法施诸拼搏自有奇效故曰:”英雄所向无敌盖皆由此而及也”。

斯技旁门甚多虽势有区别概不外乎壮欺弱慢让快耳有力打无力手慢让手快是皆先天自然之能非关学力而有也察四两拨千斤之句显非力胜观耄耋能御众之形快何能为”。

此节明太极拳之特长

斯技旁门甚多四句谓太极以外之各派拳术皆形式有殊耳据实论之无非恃先天之力与捷其不合正法一也震谓太极独到之处在超越形骸之作用而练成心神之凝定故功夫不随血气之盛衰而进退太极而外各派拳技虽有其高美之理法者然皆不免随年事为盛衰如摔角之术非无巧法年逾五十功夫即不免衰退惟太极拳功夫可以至老不退此亦其独到之处也

有力打无力四句”,明太极之妙在不恃本有之力与捷而能由学以成智勇然太极之外各家拳术亦有其高美之理法者谓其未若太极之深妙则可直谓皆是先天自然之能非关学力而有未免抹煞太甚

察四两拨千斤之句谓太极拳家不取力与捷其实何尝不取力与捷特其力与捷皆由锻炼而得非先天本其具耳太极拳所用之力粗者为肢体联贯动作之合力精者为意气一致之刚劲太极拳所用之捷粗者在肢体之能调与时方之有准精者在感觉之敏心神之定故其力不争强捷不争先惟在当机赴节,(当机则能后发先至)故有四两拔千斤耄耋能御众之效

立如平准活似车轮

  • 上一篇:沈寿注《太极拳论》
  • 下一篇:许禹生注《太极拳论》