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许禹生注《太极拳论》

发布时间:2019-09-17 浏览次数:52

许禹生注《太极拳论》

太极者无极而生

大也至也极者枢纽根柢之谓太极为天地万物之根本而太极拳则为各拳之极至也

无极而生者本于无极也此拳重在锻炼精神运劲作势纯任自然不甚拘于形式以虚无为本而包罗万象故曰无极”。

然初学者究当就有形之姿势入手学习久之着熟懂劲融会贯通始能入于神化之境

按周濂溪太极图说》“无极而太极注云上天之载而声无臭而实造化之枢纽品橐之根柢也故曰无极而太极”,非太极之前复有无极也此云无极而生”,究有语病

动静之机阴阳之母也

变易物体之位置或动体进行之方向”。保存或维持其固有之位置或方向”。机者征兆也阴符经》“天发杀机”。夫动静无端阴阳无始太极者其枢纽机关而已太极拳当行功时中心泰然抱元守一未尝不静及其静也神明不测有触即发未尝无动于动时存静意于静中寓动机一动一静互为其根合乎自然此太极拳术之所以妙也

万物之生也负阴而抱阳莫不有太极有太极斯有两仪故太极为阴阳之母太极拳着着势势均含一、O、环形其动而阳静而阴及刚柔进退等均与易理无异故得假借易理以说明之非强为附会也

中国旧日学说诸凡事物均以阴阳喻之故阴阳无定位太极拳之为阴阳亦然如拳势之动者为阳静者为阴出手为阳收手为阴进步为阳退步为阴刚劲为阳柔劲为阴发劲为阳收敛为阴粘劲为阳走劲为阴手足关节之伸为阳曲为阴分为阳合为阴开展为阳收敛为阴身躯之仰为阳俯为阴升为阳降为阴凡此所喻无论遇如何变化内皆含一、O、环形故动静不同时阴阳不同位而太极无不在焉

动之则分静之则合

变动也动之则分阴分阳两仪立焉静之则冲漠无征而阴阳之理已悉具其中矣太极拳术当行功时其各姿势一动一静相间其拳势之动者前后左右上下均有阴阳虚实可循故曰动之则分”。其静的姿势虽无痕迹可指然阴阳虚实已见其中故曰静之则合”。若作运劲解则太极之阳变阴合即物理力学分力合力之理也太极拳术遇敌欲制我时则当分截其劲为二使敌力不能直达我身。(背劲所谓动之则分是也若将敌粘起用提劲阳之变也及起须静以定之使不得动或敌劲落空稍静即发利用合劲阴之合也倘敌欲发我则应中心坦然审然应机静以俟之微动即应所谓后人发先人至

夫道一而已矣当混沌未判洪蒙未辟本无动静何有阴阳故以虚为本者无不合道天地如是太极如是太极拳习至极精处亦如是也然此指先天而言指习拳术功深进道者而言初学之士骤难语此也及乾坤既定两仪攸分有阴阳斯有动静则言太极者不能不就有形象者以讲求之太极拳之分合动静合乎阴阳如动势须求开展运劲务明虚实刚则化之故曰”。柔则守之故曰”。坤在静中求动无为始而有为终必须伏气乾则动中求静有为先而无为了只要还虚盖万物之理以虚而受以静而成天地从虚中立极静中运机故混沌开而阖辟之局斯立百骸固而无极之藏自主无不从虚静中来也重阳子曰:“此言大道之原而功先于虚静虚则无所不容静则无所不应。”由是观之习太极拳者倘以虚静为本则分合变化自无不如意也

无过不及随曲就伸

逾也不及未至也无逆也即之也过与不及皆为失中失中则阳亢阴暌未能有合也太极拳于曲伸分合等处运劲过则生顶抗等病不及则有丢偏等病欲求不即不离则应随之而曲就之而伸随机应变毋固毋我因力于敌以中为主而粘随以就之自无不合所谓君子而时中也”。案初学此拳者每失之过迨稍懂劲则每失之不及学者宜审慎之

人刚我柔谓之走我顺人背谓之粘

人者敌也刚指刚强有为而言柔者无抵抗也走者化也柔以承之变化敌力之方向不为所制故曰”。顺者自由便利也背者不自由不便利也粘者取制敌人之力也遇敌施刚力时我惟顺应其势取而制之使俯就我之范围如以胶着物故曰”。太极拳常以小力敌大力无力御有力弱胜强柔胜刚为其主旨但以常理言之小固不可以敌大弱固不可以胜强柔固难期以制刚然云敌之”、“胜之”、“制之必有其所以制胜之理在盖敌力须加吾身方生效力苟御制得道趁其用刚发动之始审机应变采取擒获使还制其身则我虽弱常居制人地位敌虽强常居被制地位难于自由发展力虽巨奚益?!此老聃齿敝舌存之说也颇合太极拳刚柔之义然非好学深思之士未足以语此

动急则急应动缓则缓随虽变化万端而理为一贯

此言己动作之迟速当随敌动作迟速之程度而异但欲识敌之迟速程度须先体察敌力之动机方能因应咸宜何谓动机周濂溪通书有云动而未形有无之间者曰”。又曰机微故幽难识如此设非功深不易知也然苟得其机敌虽变化万端由一本而万殊而我则执两用中扼万殊而归一本审机应候无过不及敌运动甚速而我应付迟缓则失之缓敌劲尚未运到而我先逆待或加以催迫则敌反有机可乘是谓性急其弊一也守一以临纯任自然无丝毫之凝滞矣故曰得其一而万事毕是也”。

由着熟而渐悟懂劲由懂劲而阶及神明然非用力之久不以豁然贯通焉

此言习太极拳者进功自有一定之程度而不可躐等躁进也太极拳之妙用全在用劲此劲字系灵明活泼由功深练出之劲不可仅作力量解)。然劲为无形必附丽于有形之着始能显著言太极拳者每专恃善于运劲而轻视用着以致习者无从捉摸有望洋兴叹之慨虚度光阴难期进益较循序渐进者反事倍功半不遵守自然之程序故也昔孔子讲学常因材施教故诸门弟子各得其益拳术虽属小技然执涂人而语以升堂入室之奥未有能豁然者也故习拳者应先模仿师之姿势姿势正确矣须求各姿势互相联贯之精神拳路熟习矣须求各势着数之用法着熟矣其用是否能适当用均得其当矣其劲