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张三丰 《太极拳论》

发布时间:2019-09-17 浏览次数:2599

太极之先本为无极鸿濛一气混浊不分故无极为太极之母即万物先天之机也

二气分天地判始成太极

二气为阴阳阴静阳动阴息阳生

天地分清浊清浮浊沉清高浊卑

阴阳相交清浊相媾氤氲化生始育万物

人之生世本有一无极先天之机是也

迨入后天即成太极

故万物莫不有无极亦莫不有太极也

人之作用有动必静静极必动动静相因而阴阳分浑然一太极也

人之生机全恃神气

气清上浮无異上天

神凝內敛无異下地

神气相交亦宛然一太极也

故传我太极拳法即须先明太极妙道

若不明此非吾徒也

太极拳者其静如动其动如静动静循环相连不断则二气既交而太极之象成

內敛其神外聚其气拳未到而意先到拳不到而意亦到意者神之使也

神气既媾而太极之位定

其象既成其位既定氤氲化生而演为七二之数

太极拳总势十有三进步退步右頋左盼中定按八卦五行之生尅也

其虚灵含拔松腰定虚实沉坠用意不用力上下相随内外相合相连不断动中求静此太极拳之十要学者之不二法门也

学太极拳为入道之基入道以养心定性聚气敛神为主

故习此拳亦須如此

若心不能安性即扰之

气不外聚神必乱之

心性不相接神气不相交則全身之四体百脉莫不尽死

虽依势作用法无效也

谼求安心定性敛神聚气則打坐之举不可缺而行功功法不可废矣

学者須于动静之中寻太极之益于八卦五行之中求生尅之理

然后混七二之数浑然成无极心性神气相随作用则心安性定神敛气聚一身中之太极成阴阳交动静合全身之四体百脉周流通畅不黏不滞

斯可以传吾法矣 


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