斯人父天母地，莫非太极阴阳之气（言气而理在其中）蕴酿而生。

天地固此理（言理而气在其中），三教归一亦此理，即宇宙（太极是体，阴阳是体中之气。四方上下曰宇，古今往来曰宙）之万事万物，又何莫非此理。

况拳之一艺，焉能外此理而另有一理。

此拳之所以以太极名也；拳者，权也；所以权物而知其轻重者也。

然其理实根乎太极，而其用不遗乎两拳。

且之人一身，即浑身上下都是太极，即浑身上下都是拳。

不得以一拳目拳也。

其枢纽在一心。

心主乎敬，又主乎静。

能敬而静，自葆虚灵。

天君有宰，百骸听命。

动则生阳，静则生阴。

一动一静，互为其根。

清气上升，浊气下降。

百会中极，一体管键。

初学用功，先求伏应。

来脉转关，一气相生。

手眼为活，不可忘动。

其为气也，至大至刚；

直养无害，充塞天地；

配义与道，端由集义；

浑浩流行，自然一气。

轻如杨花，坚如金石。

虎威比猛，鹰扬比疾。

行同乎水流，止侔乎山立。

进为人所不及知，退亦人所莫名速。

理精法密，条理缕析 。

放之则弥六合，卷之则藏于密。

其大无外，其小无内。

中和元气，随意所之。

意之所向，全神贯注。

变化犹龙，人莫能测。

运用在心，此是真决。

不偏不倚，无过不及。

内以修身，外以制敌。

临时制宜，只因素裕。

不即不离，不沾不脱。

接骨斗笋，细心揣摩。

真积力久，升堂入室。